Majapahit(滿者伯夷)是13世紀時東爪哇的一個王國，位於今日泗水的西南。《元史》稱為麻喏巴歇，《明史》稱為滿者伯夷。從1293年至1500年，滿者伯夷王國曾統治馬來半島南部、婆羅洲、蘇門答臘和巴厘島，其領土範圍於巔峰時期甚至遠至泰國南部、菲律賓、東帝汶。而法國東方學家費琅認為「maja pahit」 來自印尼的一種果樹（Aegle marmelos）的名字。
滿者伯夷王國的創立者是克塔拉亞薩（Kertarajasa）。1293年，元世祖(Kublai Khan)命將領率領一千艘戰艦組成的海軍，從泉州渡海登陸爪哇，和克塔拉亞薩聯合，平定了東爪哇。但克塔拉亞薩隨後反戈，擊退元軍，統一爪哇。從1293年至1500年，Majapahit 王朝是整個馬來群島最後一個印度教王朝，也是印尼歷史上最輝煌燦爛的偉大王朝，一些史學家們認為，在滿者伯夷的極盛時期，特別是在加札馬達(Gadjah Mada) 擔任首相期間，滿者伯夷的領土幾乎涵蓋了大部份現今印尼的國土，甚至部份現今馬來西亞的領土。滿者伯夷王朝不只是政治上的黃金時期，在文化上也有著為人稱道的表現，在宮廷的贊助下產生了由詩人普拉班卡(Prapanca)所撰寫的重要史書《那加克塔加瑪》(Nagarakertagama)以及詩人坦圖拉爾(Tantular)所撰寫的《阿茹那維瓦哈》(Arjunavivaha)、《普魯沙達桑塔》(Purushadasanta)等重要文學著作，十四世紀更產生許多結合印度與爪哇建築經典的寺廟與浮雕。
滿者伯夷的強盛同時也因著西方世界從黑暗時期逐漸走出，十字軍長達兩百年的八次東征，也間接促成了貿易、商業與農業的變革，並發展出對亞州香料的廣大需求，滿者伯夷繁忙的港口帶來大量的稅收，國力因之大大提昇。然而滋養王朝壯大的香料貿易，逐漸成了內耗的力量。王國內部的商社激增，過去受支配的港口也開始各行其事。而因著頻繁與阿拉伯人間的貿易往來，竟也讓回教的力量在馬來群島日漸茁壯，不少回教王國建立，其中馬來半島的「麻六甲王國」因著樞紐的地位，崛起成為貿易與政治上的競爭者，並加入而更加壯大了回教的力量。
15世紀末，滿者伯夷王國終不敵四面八方而來的回教勢力被東爪哇滅，不過為數眾多的滿者伯夷王朝的印度教軍人、印度教僧侶、貴族、藝術家和工匠等，為了躲伊斯蘭教徒的欺壓，紛紛逃往峇里島避難，並堅拒回教勢力的入侵，開啟了另一段黃金時代。
雖然滿者伯夷興衰的史實來自中國典章與印度史詩拼湊而來，但卻被一再地推崇，即便是後來的回教王朝，都試圖以繼承滿者伯夷，以代表其正統性與皇室血統的淵源。峇里島人更驕傲地宣稱他們是真正的滿者伯夷的子嗣。而近代的愛國主義運動者，都以再現滿者伯夷的光榮與輝煌，作為政治宣傳的口號，蘇卡諾總統並以這段史實，確立立都爪哇為國家政治中心的正統性。
心得感想
我覺得滿者伯夷王國很能代表東南亞地形下產生的文化，充滿了兼容並蓄，地處在重要的海陸運輸樞紐，自然很容易受到外來文化影響，在貿易上也多跟其他國家有往來，對於亞州的進步與文化交流有不少貢獻，所以當研究一個王國的發展時，除了在軍事上領土上的豐功偉業，應該也要注意到他在文化上的發展，雖然後來因為回教的勢力發展打敗了這個王國，但其在東南亞的文化發展影響力不容小覷。
在找資料的過程中看到維基百科的介紹裡有個有趣的介紹：滿者伯夷國王居處有十米高的牆，房屋如架樓，高十幾米。國人好鬥，身帶一尺尖刀，最憎恨別人摸小孩子的腦袋，如被小孩子的父親看見，必定拿刀追殺。雖然因可以找到資料太少所以沒辦法對於這方面多做介紹，但是我覺得這個文化很有趣，同樣的動作在不同文化真的會有完全不同的反應，摸頭這種友善的慣性舉動，竟然會惹來殺生之禍，我想這就是為什麼大家都要互相學習彼此的文化吧，不然一不小心，觸犯大忌，後果就不堪設想了。
資料來源:
http://blog.yam.com/legendary_hotels/article/10553225
http://zh.wikipedia.org/zh-tw/%E6%BB%A1%E8%80%85%E4%BC%AF%E5%A4%B7
http://tw.myblog.yahoo.com/jw!BYt0S1afER9mn3v3jnlpZTwj4qPyHT0DRhW3og--/article?mid=38
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